許多不太了解基督教與天主教的人會經常問, 既然兩者都是信同一本聖經, 同一位耶穌, 為何要分成兩個宗教呢?
以下我會用客觀的立場分析兩者的分別:
教堂的分別
天主教的教堂有很濃厚的宗教氣氛, 例如放置耶穌像、聖母像、宗教的畫等等。 基督教的教堂則不重視這些, 主要以簡約為主，只是放置十字架作標記，絕不會放置任何人像。這是因為要盡量避免犯十戒中的第二戒： 不可拜偶像。
而敬拜的地方不限於教堂, 家中、學校、甚至乎任何地方也可以敬拜。敬拜的地方沒分神聖不神聖, 不會因教堂有神聖的佈置就變得神聖。無分地方, 只要敬拜主的時候, 人的心是虔誠的就可以了。
你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。
約翰福音4:21
時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。上帝是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。
約翰福音4:23-24
儀式的分別
基督教不著重儀式, 但強調要用心靈和誠實去敬拜主。但天主教卻十分重視儀式。例如敬拜聖像、聖物、畫十字架、天主教的念經念珠, 以為把一篇祈禱文重複許多次, 手中拿著念珠, 心靈和誠實就能運用出來
你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。
馬太福音6:7
基督教只有兩種儀式: 就是浸禮和聖餐。
兩者都是按耶穌的吩咐去做的。
關於聖餐, 天主教認為餅和葡萄汁經過神父祝福後, 就變成耶穌的肉和血, 吃了就有功德, 這是完全是後加的概念。基督教只根據聖經的指示, 相信餅和葡萄汁只是用來紀念主耶穌為我們捨身流血, 犧牲性命。
請留意, 唯有用心靈和誠實才能去到神的面前, 人所定立的儀式只不過是讓人在心理上增加對神嚴肅的態度而矣。
基督教的信仰是根據聖經, 而天主教的信仰是根據聖經、人的遺傳和教皇代表議會宣教的信條。
天主教認為教皇、神父和修女是不可以結婚, 而基督教的牧師是可以結婚的。
耶穌所愛的使徒彼得, 一樣有結婚, 耶穌亦曾對彼得說:
我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。
馬太福音16:18
耶穌到底何時有吩咐神職人員或敬虔的信徒不可以結婚呢?
他們禁止嫁娶，又禁戒食物，就是上帝所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。 凡上帝所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，
提摩太前書4:3-4
天主教議會宣教的信條亦因時代環境而改變。由相信地球平坦改為相信地球是圓的, 取消售賣贖罪劵, 由不准信徒自行讀聖經(自行解經)至准許信徒讀聖經等等, 如果天主教的規條是正確的話, 怎會因時代環境而隨便改變呢?
這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。 這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
歌羅西書2:22-23
天主教的教皇制度
天主教於世界各地有不同的主教，而最主要的權力核心就在梵蒂岡的教皇身上，權力往往只集中在一個人身上。按推斷就算要選出教皇, 也不應從意大利的梵蒂岡選, 而是由耶路撒冷選。而基督教的教會則由不同的牧師負責牧養羣眾，權力分散於不同人身上。而耶穌的看法如何呢?
耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。 只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人； 在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。
馬可福音10:42-43
主耶穌吩咐不可奉行君王制度, 誰想做領袖的, 就要身先士卒, 要去服侍人, 為何天主教的教皇要違背耶穌的吩咐呢?
你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？
路加福音6:46
這百姓用嘴唇尊敬我，
心卻遠離我；
他們將人的吩咐當作道理教導人，
所以拜我也是枉然
馬太福音15:8-9
天主教認為罪人信主, 又受了洗, 死後仍要落煉獄, 用火煉乾淨才可以得救。人若希望減少煉獄的痛苦, 就要多念經、做彌撒藉以積存功德, 或做多些好行為, 才可以得免煉獄的厄運。但煉獄的概念都是人後加的, 聖經根本沒有記載的。
你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的； 也不是出於行為，免得有人自誇。
以弗所書2:8-9
上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？ 誰能控告上帝所揀選的人呢？有上帝稱他們為義了。
羅馬書8:32-33
我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法(舊約)的一點一畫也不能廢去，都要成全。
馬太福音5:18
天地要廢去，我的話(新約)卻不能廢去。
馬太福音24:35
所以基督教的信仰只根據聖經為依歸。 人的吩咐、法律、規條會因為時代而改變, 但聖經中的新約和舊約都是永恆不變的真理。
關於敬拜聖母馬利亞, 請各天主教的信徒留心聽, 因為關乎你們能否得救:
天主教的信徒會敬拜聖母馬利亞, 認為母親比兒子大, 聽來非常合理, 而天主教宣稱, 因我們是有罪, 沒有資格到神前認罪祈禱, 但可以向馬利亞祈禱, 求她為我們向耶穌代求, 母親的代求, 耶穌是不會拒絕的。但這些都不是出自聖經。
但基督教除了神(包括聖父、聖子、聖靈)之外, 誰人都不會拜。因為十戒中的第一戒: 除了我以外，你不可有別的神。
以下我會問一系列的問題, 讓大家知道應否向馬利亞祈禱:
誰為你們釘十字架呢? 是耶穌或是馬利亞呢? (耶穌)
當耶穌和馬利亞在世上時, 誰更愛罪人呢? (耶穌)
耶穌在世時, 有任何罪人來到馬利亞面前得拯救嗎? (沒有)
來到耶穌面前得拯救的罪人多嗎? (是的, 很多)
耶穌曾否說過:「到馬利亞那裡, 她會拯救你」嗎? (沒有)
耶穌曾否說過:「到我這裡來」嗎? (是有的)
誰最有權力去拯救罪人呢? (耶穌)
耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：「懷你胎的和乳養你的有福了！」 耶穌說：「是，卻還不如聽上帝之道而遵守的人有福。」
路加福音11:27-28
既然聽道而行道的人比馬利亞還有福, 為何要向馬利亞祈禱呢? 馬利亞只是個善良而蒙福的女子, 但絕對不能取代神的位置。聖經中沒有提到馬利亞是聖母、馬利亞是無原罪、是我們的中保、曾經升天等等。就算真的有升天, 以諾和先知以利亞都是曾經升天, 但我們不會向他們祈禱。這些都是天主教的教皇自己後加上去的。不要看錯, 向馬利亞祈禱是不能去到神那裡, 因為唯有耶穌才是我們的中保。
因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌
提摩太前書2:5
最後的總結:
以下的內容只代表本人立場, 並不代表基督教和天主教的教義
我強調, 信天主教不是代表一定不可以得救, 信基督教也不代表一定可以得救。 最重要是聽從耶穌的吩咐, 而不是聽從人的吩咐, 要聽道行道, 而不是盲目追求傳統的禮儀。
我不喜歡別人稱我的信仰為Religion, 因為我更渴慕與主的Relation。我信的不是基督教, 我信的是基督。要思想每一件事是否正確的時候, 就要考慮是否合耶穌的心意呢? 耶穌的想法如何? 耶穌如何吩咐我們呢?
既然要信, 就要正確地信, 不要單單稱呼耶穌『主啊，主啊』卻不聽從耶穌的話, 要信, 就要為討神的喜悅而信, 而不是討人的喜悅而信。
最後送大家一段金句
我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上； 這書上的預言，若有人刪去甚麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
啟示錄22:18-19
