2017年3月9日星期四

末世的7個兆頭





關於末世, 人們都在眾說紛紜, 到底是否真的有世界末日呢?  聖經是否有提到呢? 如果聖經有提到世界末日, 到底何時世界末日呢? 請留心, 耶穌曾經預言末世的時候會出現7個兆頭, 我會引用聖經逐一向大家說明。

到底是否真的會有世界末日呢?  聖經是否有提到呢? 如果聖經有提到世界末日, 到底何時世界末日呢?





關於末世, 人們都在議論紛紛, 科學家、人類學家、預言家、宗教學者等都在眾說紛紜, 到底是否真的有世界末日呢?  聖經是否有提到呢? 答案就是聖經實在有提到世界末日。 何時世界末日呢? 請留心, 耶穌曾經預言末世的時候會出現7個兆頭, 我會引用聖經逐一向大家說明。


第1個兆頭: 假基督的迷惑  


3耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗地來說:「請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢?」 耶穌回答說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。 5因為將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。
馬太福音24:3-5


耶穌在2000年前已警告, 會有人冒祂的名來迷惑人,並且要迷惑許多人。現時世界各地, 不論中國、美國、韓國、歐洲等地都有人自稱是耶穌, 自稱是基督再來, 而你們要知道信假基督而受迷惑的人是不能得救的。 怎樣才能辨別真偽呢? 到底誰才是真正的耶穌基督呢? 請放心, 稍後會再講。


第2個兆頭: 天災人禍
6你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。 7民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。 8這都是災難的起頭。
馬太福音24:6-8


打仗後自然會有更多的饑荒, 這是人禍, 多處必有地震, 這是天災。 饑荒和地震只會持續, 無論次數和範圍只會有增無減。 我的預測, 當連不在地震帶的香港都發生強烈地震, 大家真的要留意了。


第3個兆頭: 教會的逼害
9那時,人要把你們陷在患難裏,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。 10那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡;
馬太福音24:9-10


「你們」是指信徒, 信徒會因著耶穌之名而遭受逼迫, 甚至殺害, 所有基督徒會被世人恨惡, 到時真假基督徒就會分辨出來, 當人因為不能堅持信心而跌倒, 就不能得救。 雖然我不想講, 亦不希望發生,  但「彼此陷害,彼此恨惡」的情況將會在教會裡面發生。


第4個兆頭: 假先知的興起
11且有好些假先知起來,迷惑多人。 12只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。 13惟有忍耐到底的,必然得救。 14這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」
馬太福音24:11-14


假先知的口是永遠不會說出忠言逆耳的說話, 假先知只會講人想聽的說話, 所以會有許多人喜歡聽他的說話。例如信耶穌就會成功, 信耶穌就會富有! 又或者上帝是愛, 會包容, 所以同性戀不是罪。 正因如此, 假先知永遠坐在高位上, 受人尊敬和仿傚, 永遠不會講真話。唯有真先知才會講真話, 而不是人想聽的說話, 真先知才會不看人的面色, 而去傳達神要他講的說話。


罪案增多, 做壞事的人也增多, 「許多人」包括信徒的愛心也漸漸冷淡了。


但要記著, 不是一次得救, 永遠得救, 不是忍耐一半,就必得救, 而是「忍耐到底的,必然得救」。而當福音傳遍世界每一個角落之後, 末期才會來到。

第5個兆頭: 耶路撒冷的災難


15「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地(讀這經的人須要會意)。 16那時,在猶太的,應當逃到山上; 17在房上的,不要下來拿家裏的東西; 18在田裏的,也不要回去取衣裳。 19當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。 20你們應當祈求,叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日。 21因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。 22若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的;只是為選民,那日子必減少了。
馬太福音24:15-22


先知但以理所說的是雙重預言, 已經曾經發生過一次, 將來亦都會起末期再發生多一次。 『那行毀壞可憎的』就是敵基督, 公元前的敵基督是安提亞古四世, 他在公元前168年,闖入聖城耶路撒冷,大肆燒殺擄掠,並闖入聖殿,搬走各樣聖物又把金、銀和各樣的財寶,統統據為己有。此後,安提亞古四世下令,強迫猶太人放棄敬拜神及摩西律法,並崇拜希臘的偶像, 他又下令將安息日看做平常日,而祭壇和殿宇都要奉獻給宙斯,並且宰殺豬和不聖潔的動物為獻祭。相似的情況會在末世再一次發生。不同的是, 公元前的敵基督是希臘的王, 公元後的敵基督將會成為世界的王。 無論世界的經濟、政治和軍事, 敵基督都有絕對的操控權, 一直到主耶穌返來之前。
在耶路撒冷的人要逃到山上。住在其他地方的人, 不用逃到山上, 但就不要回家取衣裳。孕婦和嬰孩是有禍因為她們是最不能保護自己的一群。耶路撒冷的安息日是沒有交通公具的, 如果冬天靠雙腳步行逃難, 成功逃難的機會是不會高的。
當聖經提到會發生世界先前和之後都沒有的災難, 就像挪亞方舟, 是世界性的大災難, 無人能幸免於難, 只是為了選民 (真正的信徒),神將會減少那日子。


假基督和假先知繼續的迷惑


23那時,若有人對你們說:『基督在這裏』,或說:『基督在那裏』,你們不要信! 24因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。 25看哪,我預先告訴你們了。 26若有人對你們說:『看哪,基督在曠野裏』,你們不要出去!或說:『看哪,基督在內屋中』,你們不要信!


27閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨也要這樣。 28屍首在哪裏,鷹也必聚在那裏。」
馬太福音24:23-27


當大災難的時期, 假基督和假先知要興起, 不單要用口迷惑人, 更加要顯大神蹟、大奇事。假基督可能會模仿聖經出現和提及過的神蹟, 例如水上步行、說天使的方言、命令火從天而降、燒而不毀的荊棘, 由高處墮下而有天使接著等等。倘若假基督大行奇事的時候, 有一些信徒也會受迷惑。所以不要因他所行的神蹟而相信他, 真基督不會在地上出現, 而是像閃電一樣, 剎那間從天而降。


第6個兆頭: 天勢震動


29「那些日子的災難一過去,
日頭就變黑了,
月亮也不放光,
眾星要從天上墜落,
天勢都要震動。


馬太福音24:29


末世不單顯現在地上, 也要顯現在天上。大災難之後, 太陽和月亮會昏暗無光。眾星都要從天墜落,有錢人可能會在地底建造堡壘, 或坐太空船去火星避難, 但當天勢震動, 宇宙都將要消失的時候, 所有人都無處可逃。


第7個兆頭: 人子從天降臨


30那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。 31他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,從天這邊到天那邊,都招聚了來。」32「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。 33這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。 34我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。 35天地要廢去,我的話卻不能廢去。」


馬太福音24:30-35


耶穌第一次進入耶路撒冷是謙卑地騎著驢子進入, 但當末日的時候, 耶穌將以王的身份, 騰雲駕霧、有能力、有榮耀、從天而降, 天使將會招聚義人, 預備進入天國, 惡人將會哀哭切齒, 因為要接受主的審判。


如果耶穌的預言一定會實現, 耶穌何時再來?


36「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。 37挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。 38當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日; 39不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。 40那時,兩個人在田裏,取去一個,撇下一個。 41兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。 42所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。 43家主若知道幾更天有賊來,就必警醒,不容人挖透房屋;這是你們所知道的。 44所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」


馬太福音24:36-44


主再來的日子, 沒有人知道,天使不知道,耶穌也不知道, 惟獨天父知道。末日是會不知不覺地來到。 天父是不想將末日的日子讓我們知道是因為不想我們到到最後一日才悔改, 到最後一日才信靠衪, 所以你們要預備, 也要時常警醒,因為你們不知道的時候, 主就會返來了。


以下是神開我的心竅讓我知道的, 大家可以不妨一聽, 若然不信也無妨, 因為只是我個人的領受。雖然無人知道末日何時來到, 但主給我的領受就是, 既然耶路撒冷的大災難可能於冬天發生, 由於災難的日子會被減少, 所以主耶穌可能於下一年的初夏來到。因為主耶穌用無花果樹作比喻,


當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。 這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。


我只能說主將會在某一年的初夏來到, 至於哪一年、哪一日, 我並不知道, 若我說我知道, 我就是說謊, 我就是假先知。


最後的問題:
耶穌為何要將末世的預言告訴我們呢?
1. 要對神有信心, 因為耶穌已經知道末世將要發生的事情, 耶穌一切的說話都會一句不落空, 所有的預言都要逐一應驗, 亦讓信徒對未來有足夠的認知, 而所有未來的事情都在神的掌握之中。
2. 要忍耐、並常存盼望, 婦女生產時是十分痛苦, 但痛苦是暫時的, 要來到的就是新生命的誕生, 到了時候就會忘記先前生產的痛苦。災難是痛苦, 但只是暫時的, 要來到的是新天新地和永恆的生命。要記著「忍耐到底的,必然得救」
3. 要預備, 也要時常警醒, 時常禱告, 因為在所有人都想不到的日子,所有人都想不到的時候,耶穌就會返來了。


最後送給大家3段金句!


你們要時時警醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。
路加福音21:36


耶穌回答說:「因為天國的奧祕只叫你們知道,不叫他們知道。」
馬太福音13:11


35「你們腰裏要束上帶,燈也要點著, 36自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到,叩門,就立刻給他開門。 37主人來了,看見僕人警醒,那僕人就有福了。


你們也要預備;因為你們想不到的時候,人子就來了。」

路加福音12:35-37, 40,

為何要遵行天父的旨意呢?



如果大家是信徒, 都知道人人都有一死, 死後且有審判。
而審判我們的是誰呢? 並不是天父, 而是主耶穌。

父不審判甚麼人,乃將審判的事全交與子, 叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的,就是不尊敬差子來的父。
約翰福音5:22-23

所以如果由耶穌所說的, 我們是否更應該聽從呢?

耶穌又用比喻對他們說:「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席, 就打發僕人去,請那些被召的人來赴席,他們卻不肯來。
馬太福音22:1-3

王又打發別的僕人,說:『你們告訴那被召的人,我的筵席已經預備好了,牛和肥畜已經宰了,各樣都齊備,請你們來赴席。』 那些人不理就走了;一個到自己田裏去;一個做買賣去; 其餘的拿住僕人,凌辱他們,把他們殺了。 王就大怒,發兵除滅那些兇手,燒毀他們的城。

於是對僕人說:『喜筵已經齊備,只是所召的人不配。 所以你們要往岔路口上去,凡遇見的,都召來赴席。』 那些僕人就出去,到大路上,凡遇見的,不論善惡都召聚了來,筵席上就坐滿了客。 王進來觀看賓客,見那裏有一個沒有穿禮服的, 就對他說:『朋友,你到這裏來怎麼不穿禮服呢?』那人無言可答。 於是王對使喚的人說:『捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裏;在那裏必要哀哭切齒了。』 因為被召的人多,選上的人少。
馬太福音22:8-14

請留意不是那人沒有禮服穿,而是他有禮服但沒有穿。他可以遵行天父的旨意而沒有遵行。結局就是丟在外邊的黑暗裏;在那裏必要哀哭切齒了。即是往地獄去了。

我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。 人若不常在我裏面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裏燒了。
約翰福音15:5-6

耶穌曾經咒詛不能結果子的無花果樹,叫它枯乾,同樣若我們沒有結果子,一樣會被丟在火裏燒了(地獄)。

耶穌曾經說過,
從施洗約翰的時候到如今,天國是努力進入的,努力的人就得著了。
馬太福音11:12

努力什麼才能進天國呢?

凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』 我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』
馬太福音7:21-23

耶穌這段說話,是對著信徒說的,包括牧師, 傳道人, 長老等, 要記著,耶穌才是審判的主,耶穌才是決定誰能夠進入天國的主,所以我們要進天國,就要遵行天父的旨意。

何為遵行天父的旨意呢?

1) 常常禱告
要常常喜樂, 不住地禱告, 凡事謝恩;因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。
帖撒羅尼迦前書5:16-18

要常常喜樂, 不住地禱告, 凡事謝恩
就算神好像沒聽祈禱,仍然要禱告,因為天父是會暗中察看。

耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。 說:「某城裏有一個官,不懼怕上帝,也不尊重世人。 那城裏有個寡婦,常到他那裏,說:『我有一個對頭,求你給我伸冤。』 他多日不准, 後來心裏說:『我雖不懼怕上帝,也不尊重世人, 只因這寡婦煩擾我,我就給她伸冤吧,免得她常來纏磨我!』」 主說:「你們聽這不義之官所說的話。 上帝的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎? 我告訴你們,要快快地給他們伸冤了。然而,人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?」
路加福音18:1-8

當耶穌返來的時候,你能否對祂說:「我已遵行天父的旨意,常常禱告」呢?

你們要時時警醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。
路加福音21:36

即是要常常祈禱, 才能在死後見到耶穌的時候, 在祂面前得以站立得住。

2) 讀聖經

HISTORY(歷史),即是His Story,即是祂的故事,關於神對人愛的故事,要認識神和天國的奧祕就要讀聖經, 因為聖經已包含我們要知道關於天國的事。

從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。
羅馬書15:4

並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救的智慧。聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。
提摩太後書3:15-17

如何才能真正明白聖經呢? 其實不只單單參與查經班或聽牧師的講道,耶穌已教導我們讀聖經的心法

你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。 然而,你們不肯到我這裏來得生命。
約翰福音5:39-40

於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經
路加福音24:45

上帝是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝,是活人的上帝,所以上帝的話語是活的,既然聖經都是上帝所默示,要真正明白聖經,直接求耶穌開我們的心就可以了。
 
3) 返教會
有些信徒以為心裡信就可以,不用返教會崇拜。 

然而, 十誡中的第四誡: 
當記念安息日,守為聖日。
出埃及記 20:8

若有能力,行動沒有不便的,就應返教會崇拜,因為用心靈和誠實敬拜主是神所喜悅的。

另外,除了敬拜主,返教會亦都可認識弟兄姊妹。

你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。
希伯來書 10:25

返教會除了敬拜主,還有與弟兄姊妹一起追求主、彼此扶持、彼此勉勵,若不愛看得見的弟兄,怎能愛看不見的神呢?

耶穌説過
我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。 你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。
約翰福音13:34

4) 幫助貧窮人
憐憫貧窮的,就是借給耶和華;
他的善行,耶和華必償還。
箴言19:17

聖經教導我們要幫助貧窮人而不是只對自己愛或是會有回報的人身上,因為未信的人都是愛自己所愛的,若是這樣,我們有什麼可誇呢? 做善事亦不是為了做給人看,而是從心為主而做的,因為做在貧窮人身上就等於做在耶穌身上,所以天父是會報答你的。

5) 傳福音
所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。
馬太福音 28:19-20

耶穌升天前最後的吩咐就是叫我們傳福音,並給他們施洗及教訓他們遵守神的道。

使徒保羅說
我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。 我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。
哥林多前書9:16-17

況且能使身邊的人信主,是帶他們進入天堂,得享永生,是一件美事。
聖經亦應許過:
流淚撒種的, 必歡呼收割!
6) 愛主愛人
耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意愛主-你的上帝。 這是誡命中的第一,且是最大的。 其次也相倣,就是要愛人如己。
馬太福音22:37-39

若能夠遵守愛主愛人的誡命,就已經遵守十誡,已遵守主最大的誡命,因為命令的總歸就是愛。

7) 奉獻

萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。
瑪拉基書3:10

雖然十一奉獻是由摩西時代開始的律法,但更早期的,無論是亞伯拉罕、以撒、雅各都是有十一奉獻的。

但由我所領受的,十一奉獻並不是所有信徒一定要做的事,而是有能力的信徒應做的事。

耶穌抬頭觀看,見財主把捐項投在庫裏, 又見一個窮寡婦投了兩個小錢, 就說:「我實在告訴你們,這窮寡婦所投的比眾人還多; 因為眾人都是自己有餘,拿出來投在捐項裏,但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。」
路加福音21:1-4

「少種的少收,多種的多收」,這話是真的。 各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是上帝所喜愛的。
哥林多後書9:6-7

奉獻最重要的是甘心樂意,不是因為神沒有錢,要你借給祂,而是祂想厚厚地賞賜給你,傾福與你,以至無處可容。你要做的只是將原本屬於神的,還給神。奉獻就是要捨得,意思是先捨而後得。
總括來說遵行天父的旨意就是:

  1. 常常禱告
2) 讀聖經
3) 返教會
4) 幫助貧窮人
5) 傳福音
6) 愛主愛人
7) 奉獻

願大家一起努力遵行天父的旨意, 一起進入天國!
最後送給大家3段金句!

所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣做,他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。
馬太福音5:9

耶穌回答說:「因為天國的奧祕只叫你們知道,不叫他們知道。」
馬太福音13:11

但你們的眼睛是有福的,因為看見了;你們的耳朵也是有福的,因為聽見了。我實在告訴你們,從前有許多先知和義人要看你們所看的,卻沒有看見,要聽你們所聽的,卻沒有聽見。
馬太福音13:16-17

2008年4月4日星期五

一張一百蚊紙

前日參加左一個婚禮,牧師用一張一百蚊紙做了個比喻,我自己聽左,好想同大家分享下。牧師手持一張直版的一百蚊紙舉起問大家:「邊個想要一百蚊」冇人出聲。牧師:「唔洗怕羞喎,真架喎,邊個想要就舉手啦!」全場大約三分一人舉手.

牧師張呢張一百蚊紙渣埋一舊,再打開問:「衣家有冇人想要?」仍然有人舉,但少了差不多一倍。牧師再張呢一百蚊紙放係地下,踩了幾下,拾起來打開,問大家:「咁仲有冇人要呢?」全場只有三,四人舉手.

牧師請了一位男士上台,把一百元給了這位男士,說這位男士是三次也有舉手的。當全場大笑時,牧師示意大家安靜向新郎哥說:「你今天迎娶呢心愛的女士,就如一張直版的一百蚊紙.歲月加上辛勞,就如殘破的一百蚊紙一樣,令到起初寵愛的人,變了心.事實上,呢一百蚊仍然係一百蚊,它的價值是全沒有改變的。希望你可以好似呢位男士一樣,懂得真正的價值和意義,唔好比外表帶領你行人生路呀!」

對人

有時做錯一件事便可以令你永不翻身﹐
又有時做好一件事便可以令你高高在上﹐
但非常重要的是平日你怎樣對人。
若果你平日對別人傲慢﹐別人就不會給你機會。
但若果你平日平易近人﹐做錯了別人也會較易原諒。

「成交!」

一天下午,我獨自往樹林散步。叢林中忽然傳出一陣嘈雜的聲響,我向那方面望過去,看見有一個男孩,手中拿著一個袋狀的繩網,網中有一隻驚惶的小鳥,正在拼命掙扎,牠翅膀上的羽毛卡在網中,掙扎下掉了下來。牠不斷發出尖銳的叫聲,彷彿在向同類求救。

男孩搖晃袋子,露出得意的笑容。

我走近男孩,問他:「你打算怎樣待牠?」

他看著收獲,不經意地回答:「噢,我會用樹枝搗牠,拔牠的羽毛,用丫叉射牠。」

「你玩厭以後呢?」我問。

「哈哈,我會把牠扔給鄰家那幾頭大狗。」

我再無法忍受:「你要多少錢才肯把牠賣給我?」

他呆住了:「先生,牠只是一隻很普通的小鳥,你在這個樹林中隨時可以捉到幾隻。」

我指著繩網:「我想要這一隻。」

「為什麼呢?」

他繼續問:「牠一文不值,並且牠剛才還被陷阱夾傷了。」

這時小鳥的尖叫漸漸變為微弱的呻吟。

「我想要牠,你開價吧。」我憐憫地看著這虛弱的小動物。

他上下打量我,最後,他知道我是認真的。他想了一會,提出要求。我知道用這價錢我可以在市場買一隻會唱歌的健康小鳥,但我還是毫不猶疑地掏出錢包。男孩看著手中的錢,好像不相信我真的會給他。

「呃...謝謝。」他說著便轉身,離開時臉上仍然打著許多問號。

男孩走遠後,我把繩袋放在地上,鬆開索子。

「你自由了。」我輕聲對牠說。

牠拍拍翅膀,當牠發現翅膀有空間展開,牠好像重新有力量,頭也不回飛向樹林深處。

我看著牠,心中想起:曾經有一天,主耶穌遇見撒旦,牠正在玩弄手上人類。

耶穌看著人,輕聲問:「你打算怎樣待他們?」

撒旦狂傲地笑:「我會用疾病折磨他們,用貧窮使他們終日憂愁,用災難使他們努力得來的,瞬間失去,用仇恨,戰爭使他們互相殘殺,用名利,用欺騙使他們心甘情願地活在我的奴役下,用罪使他們一生都屬於我。」

「你玩厭以後呢?」! 耶穌問。

「我會把他們帶到火湖裡,他們永遠無法離開我。」撒旦露出牠猙獰的目光。

「你怎樣才肯把他們賣給我?」

「你說甚麼?」撒旦驚訝地問。「你不會想要他們的。你拾起地上的塵土隨時可以創造任何生物。」

「我想要這些人類。」耶穌說。

「為什麼呢?他們沒有甚麼特別,你看,他們多麼軟弱,不堪一擊。」撒旦隨手掐死了一個人,他狂笑一陣,指著那些在驚惶中互相踐踏的人群繼續說:「他們又自私,又愚蠢。」

「我愛他們。」主平靜地回答。

撒旦用極卑視的口吻說:「你別枉作好人,他們不會感激你的。如果你救他們,他們甚至會殺你。」

耶穌看著一群法利賽人,堅定地說:「你開價吧,你想要甚麼?」

撒旦咪著眼,細細打量主耶穌:「我不知道你到底在想甚麼,但告訴你,如果你真的要買贖我手上這些奴隸...」火焰在牠眼中燃燒:「我要的,是你的命。」

耶穌直視著牠,攤開兩手:「成交!」

「我們好像雀鳥,從捕鳥人的網羅裡逃脫;網羅破裂,我們逃脫了。」(詩篇一二四:7)

「基督親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」(希伯來書二:14)