「成交！」

一天下午，我獨自往樹林散步。叢林中忽然傳出一陣嘈雜的聲響，我向那方面望過去，看見有一個男孩，手中拿著一個袋狀的繩網，網中有一隻驚惶的小鳥，正在拼命掙扎，牠翅膀上的羽毛卡在網中，掙扎下掉了下來。牠不斷發出尖銳的叫聲，彷彿在向同類求救。

男孩搖晃袋子，露出得意的笑容。

我走近男孩，問他：「你打算怎樣待牠？」

他看著收獲，不經意地回答：「噢，我會用樹枝搗牠，拔牠的羽毛，用丫叉射牠。」

「你玩厭以後呢？」我問。

「哈哈，我會把牠扔給鄰家那幾頭大狗。」

我再無法忍受：「你要多少錢才肯把牠賣給我？」

他呆住了：「先生，牠只是一隻很普通的小鳥，你在這個樹林中隨時可以捉到幾隻。」

我指著繩網：「我想要這一隻。」

「為什麼呢？」

他繼續問：「牠一文不值，並且牠剛才還被陷阱夾傷了。」

這時小鳥的尖叫漸漸變為微弱的呻吟。

「我想要牠，你開價吧。」我憐憫地看著這虛弱的小動物。

他上下打量我，最後，他知道我是認真的。他想了一會，提出要求。我知道用這價錢我可以在市場買一隻會唱歌的健康小鳥，但我還是毫不猶疑地掏出錢包。男孩看著手中的錢，好像不相信我真的會給他。

「呃...謝謝。」他說著便轉身，離開時臉上仍然打著許多問號。

男孩走遠後，我把繩袋放在地上，鬆開索子。

「你自由了。」我輕聲對牠說。

牠拍拍翅膀，當牠發現翅膀有空間展開，牠好像重新有力量，頭也不回飛向樹林深處。

我看著牠，心中想起：曾經有一天，主耶穌遇見撒旦，牠正在玩弄手上人類。

耶穌看著人，輕聲問：「你打算怎樣待他們？」

撒旦狂傲地笑：「我會用疾病折磨他們，用貧窮使他們終日憂愁，用災難使他們努力得來的，瞬間失去，用仇恨，戰爭使他們互相殘殺，用名利，用欺騙使他們心甘情願地活在我的奴役下，用罪使他們一生都屬於我。」

「你玩厭以後呢？」! 耶穌問。

「我會把他們帶到火湖裡，他們永遠無法離開我。」撒旦露出牠猙獰的目光。

「你怎樣才肯把他們賣給我？」

「你說甚麼？」撒旦驚訝地問。「你不會想要他們的。你拾起地上的塵土隨時可以創造任何生物。」

「我想要這些人類。」耶穌說。

「為什麼呢？他們沒有甚麼特別，你看，他們多麼軟弱，不堪一擊。」撒旦隨手掐死了一個人，他狂笑一陣，指著那些在驚惶中互相踐踏的人群繼續說：「他們又自私，又愚蠢。」

「我愛他們。」主平靜地回答。

撒旦用極卑視的口吻說：「你別枉作好人，他們不會感激你的。如果你救他們，他們甚至會殺你。」

耶穌看著一群法利賽人，堅定地說：「你開價吧，你想要甚麼？」

撒旦咪著眼，細細打量主耶穌：「我不知道你到底在想甚麼，但告訴你，如果你真的要買贖我手上這些奴隸...」火焰在牠眼中燃燒：「我要的，是你的命。」

耶穌直視著牠，攤開兩手：「成交！」

「我們好像雀鳥，從捕鳥人的網羅裡逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。」（詩篇一二四:7)

「基督親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」（希伯來書二:14）

老虎的故事

這是一個很有意思的故事:

神對老虎說︰『我批准你可以吃人，但你不可以吃基督徒，因為他們是我
的兒女，我所寶貴的。』

老虎高興得很，因為世界上非基督徒到處都可碰到。

有一天，神發覺這老虎吃了一個基督徒。於是預備懲罰這老虎。老虎知道
神是無所不知，只好承認確有此事，但老虎要跟神討個公道。老虎解釋說︰
我每一次預備吃一個人，我必定先觀察他數天，留意他所作所行的，認定
他不是基督徒，才去把他吃掉。同樣我已很小心地留意了這一個人好幾天，
才決定吃他。這人肥肥白白，味道不錯，怎知最後吃到咀唇時，才嗅覺到
很輕微的基督徒味道，但那時已太遲了，那人已經死去了。這是他的咀唇，
我沒有把它吃掉。

大家看完這個故事有什麼感想呢？﹗

『你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在
外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點
燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣
照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。』
馬太福音五章 13-16節

三棵小樹

一個風和日麗的早晨，三棵小樹在一個山頂上，興奮地談著他們未來的夢想。

第一棵小樹看著天空無數眨眼的小星星，「我長大以後，要成為一個寶物箱」他說，「所有金銀財寶都要裝在我裡面。」第二棵小樹看著山下的小溪流到海洋，「我要成為一艘最強壯的船」他驕傲地說，「乘風破浪，船上載著世上最偉大的王。」第三棵小樹看著山下忙碌的人們，「我要長得好高好高，不要離開這裡」他悠悠地說，「當人們抬頭看我時，就會看到天上的上帝。」

多年之後，三棵小樹都長大了。

有一天，三個柴夫上了山頂。第一個柴夫看到第一棵樹，很快地把它砍下來。「我快要變成一個漂亮的寶物箱了。」第一棵樹高興地想著。第二個柴夫選了第二棵樹，覺得它很強壯。「很快我將在惡水上航行，並且保護船上的國王。」第二棵樹迫不及待地說。第三棵樹卻非常緊張，因為第三個柴夫看上了它。它舉起斧頭就這樣一刀砍下去．．．

第一棵樹很快地發現，造它的木匠雖把他做成一個箱子，卻是一個餵牲畜的食槽。它每天與牛羊為伍。第二棵樹呢？雖然它變成了一艘船，卻是一艘簡單的小漁船。只能補些小魚。第三棵樹則被鋸成一根根木頭，被丟棄在木材堆裡。

好多年之後，他們都已經忘記當初兒時的夢了。

在一個寧靜星光閃爍的夜晚，一對年輕的夫婦找不到住宿的地方。這時候他們的寶寶剛從媽媽的肚子裡出來，當木匠的父親只好把第一棵樹做成的箱子拿來當小床。天上聖樂響起，牧羊人尋來敬拜。第一棵樹終於明白，它裡面竟裝了世上最珍貴的寶物。

多年之後，一群漁夫在大風浪航行。一艘小船在大浪中顯得無力而招架不住。船上一位旅人在睡夢中醒過來，站在船頭，鎮定而有力的說：「風浪，平息吧！」之後平靜的航行中，第二棵樹發現在他的船上竟然坐了一位大君王。

又一天的早晨，第三棵樹被人從木材堆裡找出來，做成了十字架。它經過喧囂的人群被扛到山上去。十字架上面釘了一個安靜而眼睛充滿仁慈的人。第三棵樹感受到他強烈的痛苦，它的眼淚隨著那人的血不斷地流了下來。
第三天早晨，當美麗的太陽出來後，很多事情似乎不同了。當人們仰望在山頂的十字架，他們就想到了上帝的愛。

三棵樹終於明白，他們的命運與生命的價值因一個人有了完全的改變。很快地，他們又記起了童年的夢。

智慧的設計

1.核子強力若更強百分之二，正子的形成便無可能，因之宇宙便無原子了。若較弱百分之五，宇宙便無星球與太陽。

2.核子弱力為重力之1028倍，若略弱於此，則氫原子會成為氦原子（helium），水的形成便無可能。

3.若正子與中子的質量略異，則中子全變為正子，或正子全變為中子，因此生命與化學會全然不同。

4.重力較電磁力弱1039倍。假如只是弱1033倍，則星球（包括太陽）較小數十億倍，燃燒較速百萬倍之多。

5.水是生命所不可缺的。一反熱脹冷縮的定律，水冷至攝氏四度結冰時，不再縮小，反而膨脹起來，比重減輕，浮在水面，否則地面必為冰所遮蓋。水的這種性質與氫原子的特變性有關，早已引人注目。

6.有機化合物所需的碳素的合成，也是極希奇的，恰好符合核子強力與電磁力間的比例。若沒有碳原子，便無有機化合物了。

7.天文學家Fred Hoyle說：「……宇宙開始的前一剎那，便需要知道以後怎樣，才可知道如何開始。」例如，根據爆炸論（Big Bang Theory）在1043之一秒時間，宇宙需要知道在一秒鐘時有多少型的微中子（neutrino）。這樣才可以調整膨脹的速率來配合所產生微中子型的數目。

科學家愈深入研究，愈知道宇宙存在需要一位大智大能的創造主設計。換言之，上帝智慧的設計，是宇宙存在的唯一可能，否則宇宙的存在，便成為千古之謎，無法理解。

愛人、朋友與討厭的傢伙

從前有一個人，瘋狂扡愛上一個女子。這女子也委實人見人愛，能和她交上朋友，面上都像貼了金似的很有光彩。天下間稍微認識她的人，都沒有不愛上她的。她的長處遠近知名，她的美德人人羨慕。孩子渴望認她作姐姐，女子們希望和她結拜金蘭，青年男子盼望娶她為妻，老年人直想有女像她，要不，有媳婦若她也好。沒有人妒恨她；就是天下間最缺乏自信心、最沒有安全感、最沒才幹、心胸最狹隘、心腸最險毒、最不敢獲得她芳心的人，也不願意傷害或摧殘她。每個人用盡千方百計，出盡法寶，都無非是為了奪得美人歸；不然退而求其次，和她攀親結戚，也是好的。她的人緣之佳，曠古絕今。在古往今來中外歷史中，從來沒出過一個美女、一名英雄、一位名人、能像她一般，受盡天下男女老少、上智下愚、聖人罪人、權貴走卒，所共同如此傾心、仰慕、愛戀與崇拜的。

為了討她歡心，那人自甘做牛做馬，奔走效勞，固不在話下。就是叫他卑躬屈節，奴顏婢膝，甚至送葬小命，他也願意。終於在他喪掉了半條人命之後，他獲得了美人垂青。這段可歌可泣的愛情，被譽為世紀最偉大的愛情，羨煞旁人。

那人有一個患難之交。和這位朋友在一起，人可以歇一歇，把繃緊了的神經鬆弛下來，把令人快要窒息的面具脫下。他毋須刻意做作給他留下美好印象。他們穩固踏實的友誼，常給他帶來無限溫暖、快慰與安全感。在這朋友面前，他可以展示真我，不必擔心失寵。

這二人的感情，他甚珍惜。但有另一個人──這人本來不值一提，若非他太惹人厭，他早已忘記了世界上曾有此人。這個人其實也不是個壞人，不但不壞，是個公認的大好人。但交朋友這碼事嘛，是要雙方面的，不能一廂情願，寸寸追逼，這人的討厭，就在於不知情識趣，老想和他交朋友，終日冤大頭似的如蠅附蜜；稍一給他機會，便長篇大論，絮絮不休。而其所言，盡是一些抽象、遙遠、難明、不切實際的事。他覺得他太迂腐，話不投機半句多，以後干脆就迴避不見。可恨此人又常來糾纏，累他經常迴避。這正是他最討厭的地方。

有一天，國王審訊一件案情十分嚴重的案子，傳召那人立刻出庭。那人心知不妙，萬分驚惶，找著了愛人，向她說：「現在國王召我出庭審訊，妳能陪我去嗎？或者妳可以為我求情。我一向待妳這麼好。」他的愛人說：「對不起，我不能陪你去。」

那人淚流滿面，心痛欲絕，說：「我們不知以後有沒有機會再見面。我好捨不得妳，放心不下。」他的愛人面不改容，冷然回答：「那麼再見罷，我親愛的朋友。」

那人恐懼、悲痛與失望文集，憂憂愁愁的去找朋友，說：「國王有召，傳我出庭審問。你能陪我去嗎？請你替我向國王求情。」

這位朋友與他一同憂傷淚垂、手足無措，最終卻也無奈的說：「國王那處門禁森嚴，非我等閒人能進。這樣罷，我送你到門口。」

二人來到門口，想到一別即成永訣，不禁悲從中來，抱頭痛哭，哭喪似的。兩個威武的士兵上前來把他們分開。

那人惶恐地走進陌生的王宮，看見一個辯士正在國王面前滔滔雄辯，成功地為一犯人洗脫罪名。大家都來向他們祝賀。那人凝眸細看，啊！這辯士豈不正是那個討厭的傢伙！不，該說是那位常來、想與他結交的貴客。真是他鄉遇故知哩！那人既驚且喜：「這回得救有希望了。看來他和國王的交情匪淺哩。我得過去，請他為我辯護。我發誓，只要能洗脫罪名，我一定不再逃避他。這個朋友交定了！」他趨前想去和他握手，卻硬是擠不進去。祝賀的人群已把他團團包圍。他只能目送著人群歡天喜地的簇擁著那人遠去。他越走越遠，留下他一個人，孤苦無告地站在審判台前。

國王板起嚴肅的臉，用力拍一下驚堂木，大喝一聲：「犯人還不趕快下跪，報上名來！」
那人督的一聲下跪，全身顫僳，驚慌得不能成聲：「國．．．國．．．王．．．饒．．．饒．．．命。」

寓意：這人代表我們每一個人；人見人愛的女子代表金錢和金錢的一切化身（包括享受、財產、富裕的生活、名利地位等）；朋友代表家人；惹人討厭的辯士代表耶穌基督的救恩；國王代表上帝；國王傳召是死期到。「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書９：２７）我們在世的時候，為金錢營營役役，做牛做馬；但當我們離世的時候，冰冷的金錢不能隨我們去；家人雖然慟哭，也不能伴隨我們。我們只能孤單地面對上帝的審判；只有耶穌基督的救恩，能伴我們到上帝面前，為我們洗脫罪名。

不要小看自己

耶穌說：『一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。』（約翰福音十二２４）西方的格言也說：「你能數算樹上所結的蘋果，但是誰能數算一粒種子所能結出的蘋果來？」誰知道一粒種子可以結出多少蘋果來？

不要小看自己個人的影響力。讓我們看看以下的小故事，你就會明白，甚麼是「你能數算樹上所結的蘋果，但是誰能數算一粒種子所能結出的蘋果來？」

十九世紀的愛德華金寶先生，他只是一位普通的主日學老師，他經常為他主日學班上頑皮吵鬧的孩子們頭痛與煩惱，他曾一度想放棄這班孩子，但他最終決定為他們禱告，並試著帶領每一位信主。
班上有位孩子似乎不懂得什麼是福音，所以金寶決心去他工作的鞋店向他解說。在鞋店後面的倉庫架旁，金寶先生向這個孩子重申與耶穌基督建立個人關係的重要性。

那位年輕人就是慕迪。那個星期六就在鞋店的倉庫內，慕迪接受了耶穌基督作他個人的救主。從此慕迪的一生中影響了兩大洲的人歸主，帶領成千上萬的人信靠神。故事並沒有就此打住，其實這才正是故事的開始。
因慕迪之影響，另外有一個名叫查普曼的，他的心被神得著，並且成為一位大佈道家向數千人講道。有一天，在他的佈道會中，有位職業棒球員「桑第」受聖靈感動而歸主，並且決定放棄職業球員的生涯，加入查普曼佈道團成為一員。當查普曼接受一大教堂邀請成為駐堂牧師後，桑第就開始了他自己的佈道團。

希望你開始瞭解為何我們無法數算一粒種子可以結出多少蘋果的道理。又由於桑第之佈道，另一位青年人叫莫迪蓋韓悔改信主。他是位斯文、高雅、學者型的紳士，他租了一部運棺材的靈車到處遊行，以宣傳吸引人來聽道。
當韓先生來到北卡州的查洛佈道時，有位淺灰頭髮身材瘦長名叫法蘭克的年青人。他本來發誓絕不去聽講道，後來還是去了。韓先生宣稱他知道當地高中的對街有一所名聲不佳的房子，他決定要去那裡開佈道會。一些男學生知道後，連中飯也不吃，就蜂湧地去這所房子，準備在佈道會中搗蛋，其中包括一位比利法蘭克，也就是後來舉世聞名的比利葛培理；也決定去看熱鬧。

那晚，葛培理被所聽的道吸引震懾住。他第二天再回去聽道，並接受呼召成為基督徒。葛培理成為全世界空前最有名的佈道家，對人類有史以來最多的人講道，甚至超過使徒保羅。而那有驚人魅力的連鎖事件卻開始於一位普通主日學老師對他班上孩子的關心。

世上最高投資回報

不用再聽專家意見，世上最高的投資回報就是一年百倍，是亞伯拉罕之子，以撒。

以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶。他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。
創世記 第二十六章 12-14

當然他是亞伯拉罕之子， 神會賜福給他的，但同樣的福氣，你也同樣可擁有。

又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
馬太福音 第十三章 8

天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。
天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。
馬太福音 第十三章 44-46

未來就在今天，請把握現在！

助養兒童計劃

關於助養兒童計劃，我有好介紹，就是世界宣明會和播道兒童之家。

關於世界宣明會

世界宣明會是一個基督教救援及發展機構，旨在為貧窮的兒童、家庭及社區帶來長遠的改變，援助不分宗教、種族或性別。作為耶穌的跟隨者，世界宣明會致力扶助世上最有需要的一群。宣明會由美籍記者卜皮爾博士於1950年成立，現時的項目遍及全球近100個國家，幫助超過一億人；推行的援助項目以兒童為中心，因為當他們得到飽足，有棲身之所，可以上學讀書，並且受保護、重視及關愛時，社區便能蓬勃發展。

世界上，每兩名兒童便有一名在貧困家庭中成長。他們終日挨餓、飲用污水、上學讀書更是難成的夢想。

要改變孩子的生命，便要先改善他們身處社區的環境。故此，宣明會「助養兒童計劃」以兒童為中心、社區為本，致力幫助發展中國家貧困孩子的家庭和社區逐步地解決貧窮問題，為他們建立一個自給自足及可持續發展的社區。

計劃特點

每日只需捐款港幣$7，即每月港幣$220，你便可成為助養者，改變一名發展中國家孩子的生命，讓助養孩子的家庭及身處社區達致自力更生。

世界宣明會網址: http://www.worldvision.org.hk

播道兒童之家服務目標：

保障孩子住宿、健康及福利
培育孩子身心靈全面發展，建立健全人格
培育孩子社交技能、自我照顧能力，以助將來能夠獨立生活，投入社會
讓孩子認識福音，紮根信仰，榮神益人

計劃特點

助養人助養每名孩子，每年只需付$250
助養人可參與本院定期舉辦的助養人活動，與孩子見面，親自關懷他們的生活和進展
助養人可以定期收到本院通訊，知道本院最新發展善款運作

播道兒童之家網址: http://www.ech.org.hk

如果2個計劃都參加，每年只需$2890，買少1部PS3就得啦！

燒紙錢的由來

古時候，有個叫尤文一的秀才，寒窗苦讀十幾年，卻沒能考中舉人。他便棄筆從商，投在大發明家蔡倫的門下學習紙。尤秀才聰明過人，很受蔡倫的器重。蔡倫就把自己的技術全部傳給了尤秀才。

過了幾年，蔡倫死了，尤秀才就繼承了蔡倫的事業，造起紙來。他造的紙又多又好，可當時用紙的人很少，造出的紙賣不出去，庫房裡堆積如山。為此，尤秀才十分犯愁，漸漸地茶飯不進，臥床不起，三天沒過，竟然閉上眼睛死去了。
家裡人頓時哭得死去活來。左鄰右舍知道了這個消息，也都過來幫助料理喪事。尤秀才的妻子哭著對大伙說：「咱們家境不好，沒有甚麼可以陪葬，就把這些紙燒了給他做陪葬吧！」

於是，專門派一個人在尤秀才的靈前燒紙。到了第三天，尤秀才突然坐起來，嘴裡還不停地叫著：「快燒紙，快燒紙。」人們以為尤秀才起屍，都害怕起來。尤秀才卻說：「不要害怕，我是真的活了，是閻王老爺把我放回來。」人們都感到十分奇怪，紛紛尋問根由
尤秀才說：「是你們燒的這些紙救了我。」

這些紙燒化之後，到了陰曹地府就變成了錢。我用這些錢買通了閻王爺，閻王老爺就把我放回來了。」家裡人聽了，無不歡天喜地，就又燒了不少紙。這件事傳出之後，也有人不相信。一個有錢有勢的老員外把尤秀才找去，對他說：「我家用金錢陪葬，不是比紙值錢的多嗎？」尤秀才說：「員外不知，這金銀是人間所用的，決帶不到地獄去，不信，員外可掘開祖墳，那些陪葬的金銀保證分毫沒動。」

員外聽了點頭稱是。於是，買紙的人一下子多起來，尤秀才造出的紙還供不上賣哩。其實，尤秀才並不是真的死而復生，袛不過是為了多賣紙，和妻子商量好設下的一個計策。然而，給死人燒紙的風俗卻一直流傳下來了

我最喜愛的聖經人物

我最喜愛的聖經人物，就是但以理。他有智慧，不畏强權，忠心耿耿，生活有規律，又敬畏神，連王帝都被他感染，真是厲害。

王吩咐太監長亞施毘拿，從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來，就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。他們中間有猶大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。
但以理書 第一章 3-6

這四個少年人，神在各樣文字學問（學問：原文是智慧）上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。到古列王元年，但以理還在。
但以理書 第一章 17-21

但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求。

他們便進到王前，提王的禁令，說：王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎﹖王回答說：實有這事，照瑪代和波斯人的例是不可更改的。

他們對王說：王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。

王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。那些人就紛紛聚集來見王，說：王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：你所常事奉的神，他必救你。有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。

次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎﹖但以理對王說：願王萬歲！我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住（原文是勝了）他們，咬碎他們的骨頭。
但以理書 第六章 10-25

智慧

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。
箴言 第三章 : 5-7

得智慧，得聰明的，這人便為有福。
因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，
比珍珠（或譯：紅寶石）寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。
箴言 第三章 : 13-15

你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。
箴言 第四章 : 23

教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。
敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。
你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。
你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。
箴言 第九章 : 9-12

驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。
箴言 第十一章 : 2

藐視鄰舍的，毫無智慧；明哲人卻靜默不言。
箴言 第十一章 : 12

喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。
箴言 第十二章 : 1

智慧的設計

1.核子強力若更強百分之二，正子的形成便無可能，因之宇宙便無原子了。若較弱百分之五，宇宙便無星球與太陽。
2.核子弱力為重力之1028倍，若略弱於此，則氫原子會成為氦原子（helium），水的形成便無可能。
3.若正子與中子的質量略異，則中子全變為正子，或正子全變為中子，因此生命與化學會全然不同。
4.重力較電磁力弱1039倍。假如只是弱1033倍，則星球（包括太陽）較小數十億倍，燃燒較速百萬倍之多。
5.水是生命所不可缺的。一反熱脹冷縮的定律，水冷至攝氏四度結冰時，不再縮小，反而膨脹起來，比重減輕，浮在水面，否則地面必為冰所遮蓋。水的這種性質與氫原子的特變性有關，早已引人注目。
6.有機化合物所需的碳素的合成，也是極希奇的，恰好符合核子強力與電磁力間的比例。若沒有碳原子，便無有機化合物了。
7.天文學家Fred Hoyle說：「……宇宙開始的前一剎那，便需要知道以後怎樣，才可知道如何開始。」例如，根據爆炸論（Big Bang Theory）在1043之一秒時間，宇宙需要知道在一秒鐘時有多少型的微中子（neutrino）。這樣才可以調整膨脹的速率來配合所產生微中子型的數目。

科學家愈深入研究，愈知道宇宙存在需要一位大智大能的創造主設計。換言之，上帝智慧的設計，是宇宙存在的唯一可能，否則宇宙的存在，便成為千古之謎，無法理解。