巴比倫是四大文明古國之一, 首先擊敗亞述, 其後吞拚以色列。
由尼布甲尼撒統領的巴比倫, 在當時是世上最強的國家,
無論軍事, 經濟都沒有其他國家可比。
我本人認為尼布甲尼撒
是最自大、疑心最重、最殘忍的暴君、卻是最明白上帝權能的王。
但當世上最自大, 最有權力, 最有野心, 亦都是最殘忍的王, 卻要流落荒野, 成為世上最卑微的人, 他就明白上帝至高的權能。
背景交代
在公元前722年
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, 北國以色列（以色列十個支派）
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被亞述滅國
被巴比倫滅國,
由於以色列人不尊守上帝的道, 行上帝看為惡的事, 上帝興起其他國家, 先是亞述, 後是巴比倫, 攻打以色列。
「以色列是打散的羊，是被獅子趕出的。首先是亞述王將他吞滅，末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。」耶利米書50:17
西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。 3因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己的面前趕出。
耶利米書52:2-3
先知耶利米預言巴比倫將統治以色列七十年。
這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。
耶利米書25:11
西底家的父親在位三個月就被擄去巴比倫, 耶利米勸籲西底家只要服從尼布甲尼撒, 就必保全性命, 可惜西底家不聽耶利米的說話, 去背叛巴比倫王尼布甲尼撒。尼布甲尼撒就率領全軍來攻擊耶路撒冷，當圍城18個月之後, 攻陷耶路撒冷, 將城牆拆毀, 聖殿、王宮被破壞和焚燒, 財寶、聖殿的聖杯、聖物, 被洗劫一空, 百姓被擄走。
耶路撒冷的聖殿是由以色列全盛時期的所羅門王為上帝而興建, 被拆毀後, 雖然其後有重建聖殿, 但規模卻遠遠不及當時所羅門所興建的聖殿, 而聖殿是敬拜上帝的地方, 所以當時的以色列人只能夠搖頭嘆息。
我認為尼布甲尼撒是最殘忍, 因為他用了最殘忍的方法懲罰背叛他的西底家。
巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，又在利比拉殺了猶大的一切首領， 11並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去，將他囚在監裏，直到他死的日子。
耶利米書52:10-11
請留意, 他是先殺死西底家的眾兒子, 然後才刮他的眼睛, 唯有這樣做, 才使西底家最後看見眾兒子被殺的情景成為他最後的記憶, 當他在監倉裏的時候, 只能不斷、不斷地想起最痛苦的回憶, 直到他死的一日。
其後尼布甲尼撒做了一個關乎末世的夢。
王對他們說：「我做了一夢，心裏煩亂，要知道這是甚麼夢。」 迦勒底人用亞蘭的言語對王說：「願王萬歲！請將那夢告訴僕人，僕人就可以講解。」 王回答迦勒底人說：「夢我已經忘了，你們若不將夢和夢的講解告訴我，就必被凌遲，你們的房屋必成為糞堆
但以理書2:3-5
尼布甲尼撒做了一個夢, 是關乎由巴比倫直至到末世及最後王國的啓示,
他要求人為他解夢, 但卻不說明夢的內容, 答錯的人就要被處死。他雖然聰明, 但疑心非常重, 不能夠相信身邊的所有人。
其後, 先知但以理向上帝禱告, 上帝就將夢的內容和解釋向但以理啓示。但以理就對王說。
「王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。 這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的， 腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。 你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎； 於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。
「這就是那夢；我們在王面前要講解那夢。
但以理書2:31-36
王啊，你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。 凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。
…你就是那金頭。 在你以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管天下。 第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。
但以理書2:38-30
你既見像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。 那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。 你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。 當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」
尼布甲尼撒夢見的大像包括金頭、銀胸膛和膀臂、銅肚腹和腰 、鐵腿、半泥半鐵的腳、但最後卻被一塊非人手鑿出來的石頭打碎。
金頭代表巴比倫 –
(當時天下最強的國,
天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。
但以理書2:37)
銀胸膛和膀臂代表波斯
(在你以後必另興一國，不及於你
但以理書2:39)
銅肚腹和腰代表希臘
(又有第三國，就是銅的，必掌管天下。
但以理書2:39)
鐵腿代表羅馬
(必堅壯如鐵，鐵能打碎剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。
但以理書2:40)
半泥半鐵的腳有可能代表歐盟的十國 (後羅馬時代)
(那國也必半強半弱。 你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。
但以理書2:42-43)
石頭代表神的國 (耶穌作王)
天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，
卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
但以理書2:44
我認為尼布甲尼撒是最自大, 因為當他知道夢中的金頭代表巴比倫後, 不但沒有歸榮耀給神, 反而自立金像, 叫人跪拜以他形像而建造的金像, 但是但以理的三個朋友卻不肯跪拜金像。
…若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢？」沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你， 即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手； 即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」
但以理書3:15-18
當時，尼布甲尼撒怒氣填胸，向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色，吩咐人把窯燒熱，比尋常更加七倍； 又吩咐他軍中的幾個壯士，將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的窯中。 這三人穿著褲子、內袍、外衣，和別的衣服，被捆起來扔在烈火的窯中。 因為王命緊急，窯又甚熱，那抬沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人都被火焰燒死。 沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人都被捆著落在烈火的窯中。
但以理書3:1-23
上帝笫一次向摩西顯現, 是以燒而不毀的荊棘的異象顯現, 就在這個時候, 類似的情況再一次發生。
那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：「我們捆起來扔在火裏的不是三個人嗎？」他們回答王說：「王啊，是。」 王說：「看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」
但以理書3:24-25
拯救他們的就是神的獨生子 – 主耶穌。
那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。 尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。
但以理書3:27-29
布甲尼撒的第二個夢
我做了一夢，使我懼怕。我在床上的思念，並腦中的異象，使我驚惶。
我在床上腦中的異象是這樣：我看見地當中有一棵樹，極其高大。那樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見， 葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸臥在蔭下，天空的飛鳥宿在枝上；凡有血氣的都從這樹得食。
「我在床上腦中的異象，見有一位守望的聖者從天而降。 大聲呼叫說：『伐倒這樹！砍下枝子！搖掉葉子！拋散果子！使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝。 …使他與地上的獸一同吃草， 使他的心改變，不如人心，給他一個獸心，使他經過七期。(或譯七年)
這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。』
但以理書4:5, 10-17
尼布甲尼撒做了第二個夢, 是關乎他的命運, 亦都是給他的最後警告。
其後, 先知但以理為尼布甲尼撒解夢, 但以理對王說：
「王啊，這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極。
「王啊，講解就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命。 你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。
但以理書4:22,24-25
雖然巴比倫是當時最強盛的國家，但由於尼布甲尼撒的自大，只榮耀自己, 不歸榮耀給上帝, 上帝就取走他的理性、聰明和智慧。
過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮裏。 他說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」 這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：「尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了。 你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」 當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。
但以理書4:29-33
雖然上帝取走他作為人的理性，但卻沒有取走他活像野獸般的記憶，當尼布甲尼撒由最高被降為最低的時候，他就深知道上帝才是至高的權能者，是應當稱頌的神。
日子滿足，我－尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，
我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。
他的權柄是永有的；他的國存到萬代。世上所有的居民都算為虛無；
在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。
無人能攔住他手，或問他說，你做甚麼呢？
但以理書4:34-35
巴比倫可以成為最強的國，及統治以色列，並不是因為尼布甲尼撒有多厲害，巴比倫的軍隊有多善戰，而是全憑上帝的旨意，上帝有能力興起尼布甲尼撒，亦都有能力降他為卑。人總是最軟弱的時候才知道上帝的大能。
而尼布甲尼撒算是聰明的，因為當他回復理性時，他說：
36那時，我的聰明復歸於我，為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我；並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我。 37現在我－尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。
但以理書4:36-37
